نشریه بقیع
نشریه بقیع
مخالفت اصحاب پيامبرصلى الله عليه و]له با ابابكر
از أبان بن تغلب نقل شده كه به امام صادق عليه السّلام عرض كرد: فدايت شوم، از اصحاب رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آيا كسى با عمل أبو بكر و نشستن او در مسند خلافت مخالفت نمود؟ فرمود: آرى، دوازده نفر از صحابه با او مخالفت كردند:ازمهاجرين :
خالد بن سعيد بن العاص كه از بنى اميّه بود، و سلمان فارسى، و أبو ذر غفارى، و مقداد ابن اسود، و عمّار بن ياسر، و بريده اسلمى، و از انصار: أبو الهيثم بن التّيّهان، و سهل و عثمان پسران حنيف، و خزيمة بن ثابت ذو الشّهادتين، و ابىّ بن كعب، و أبو أيّوب انصارىّ.
بارى جريان مخالفت آنان بدين شرح بود كه وقتى ابو بكر از منبر پيامبر بالا رفت، اينان با يك ديگر مشورت كرده و گفتند: «او را از منبر رسول خدا پائين آوريم»، و برخى گفتند: «ممكن است اين كار عاقبت سوء و نتيجه خطرناكى داشتهباشد؛ بهتر است كه همگى نزد امير المؤمنين رفته و با او مشورت كنيم و رأى و نظر او را بپذيريم.
پس همگى به خدمت امام على عليه السّلام رسيده و گفتند: اى امير المؤمنين چگونه حقّى را كه تو سزاوارتر به آن بودى رها كردى؟ زيرا از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله شنيديم كه فرمود: «على با حقّ است و حقّ همراه على است، و او پيوسته با حقّ سير مىكند؛ به هر سويى كه ميل كند». ما مىخواستيم به مجلس ابو بكر رفته و او را از منبر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به پايين كشيم، ولى نزد شما آمديم تا ببينيم شما چه مىفرماييد.حضرت امير عليه السّلام فرمود: بخدا سوگند كه اگر اين كار را كرده بوديد راهى جز جنگ نداشتيد، حال اينكه شما در تعداد و جمعيت همچون نمك در غذا، و از نظر دوام مانند سرمه چشم هستيد، قسم بخدا اگر چنين نموده بوديد ديگر آنان براى من جاى هيچ حرفى باقى نگذاشته و با شمشيرهاى برهنه و آماده جنگ نزد من آمده و مىگفتند: يا بيعت كن يا تن به مرگ بسپار! و ديگر من هيچ چارهاى جز تسليم و موافقت نداشتماين باز مىگردد به نصيحت پيامبر- پيش از وفات- به من كه: «اين امّت در آينده با تو حيله و غدر نموده و سفارش مرا در بارهات زير پا مىنهند، و اين را بدان كه تو نسبت به من چون هارونى نسبت به موسى، و پس از من؛ امّت هدايت شده در مثل مانند هارون
و شيعيان او، و امّت گمراه نيز همچون سامرى و اتباع او خواهند بود»، عرض كردم: براى آن روز چه سفارشى به من داريد؟ فرمود: اگر يار و ياورى يافتى جهاد كن، و در غير اين صورت دست بردار و خون خود مريز تا در نهايت مظلومانه نزد من آيى. من نيز پس از وفات پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سرگرم غسل و تكفين شدم تا اينكه كار تمام شد، و در جريان اختلاف امّت بر خود عهد و پيمان بستم تا زمانى كه قرآن را جمعآورى نكردم بهيچ وجهى عباء بر دوش نگيرم و همين كردم، سپس دست فاطمه و حسن و حسين را گرفته به درب منازل اصحاب بدر و خوش سابقه برده و در باره حقّم آنان را قسم دادم و ايشان را دعوت به ياريم نمودم، ولى هيچ كس جوابم نداد مگر چهار نفر:
سلمان، و عمّار، و ابو ذرّ، و مقدادآ. پس راه اين است كه همگى نزد ابو بكر رفته و آنچه از من در باره فرمايش پيامبرتان شنيديد باز گوييد كه اين كار موجب تأكيد بيشتر حجّت، و قطع عذر رساتر، و آنان را هنگام ورود به پيامبر از آن حضرت دورتر مىسازد.
پس آن گروه با شنيدن فرمايشات امير المؤمنين عليه السّلام به سوى مسجد رفته و اطراف منبر حلقه زدند،وسپس با ابابكر و يارانشان احتجاج كردند ولى قلب تاريك ]نان از پذيرفتن حق سرباز زدآ احتجاج طبرسى
خشنودى و غضب زهزاس
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود:
فاطمة بضعة منّى من آذاها فقد آذانى يرضى اللَّه لرضاها و يغضب لغضبها و هى سيدة نساء العالمين.
: فاطمه عليها السّلام پاره تن من است، كسى كه او را بيازارد مرا آزرده، خداوند به
خشنودى او خشنود و به خشم او خشمگين و او سرور زنان جهانيان است. (1)
چرا فاطمه?
و نيز فرمود:
انّما سمّيت ابنتى فاطمة لانّ اللَّه عزّ و جلّ فطمها و فطم من احبّها من النّار.
: نامش از اين جهت فاطمه نهاده شده زيرا خداى بزرگ او و دوستانش را از آتش دور كرده است.
معناى واقعى:حى على خيرالعمل:
سُئِلَ الصَّادِقُ عَنْ مَعْنَى حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ فَقَالَ خَيْرُ الْعَمَلِ بِرُّ فَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ الْوَلَايَةُ
«2» ترجمه:
(1) از امام صادق عليه السّلام در باره معنى حىّ على خير العمل سؤال شد فرمودند:
همانا عمل خير عبارت از نيكى و محبّت نسبت به فاطمه و فرزندان اوست. المناقب
برائت از ]تش جهنم مزد دوستى حضرت زهرا س
) رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم گويد:
جبرئيل به من گفت: هنگامى كه خداى تعالى فاطمه را براى على (عليهما السّلام) تزويج كرد، به رضوان (خازن بهشت) امر كرد تا رقعهها و نوشتههايى را براى محبّان و دوستداران آل محمّد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)، بر درخت طوبى بياويزد آنگاه ملائكهاى نورانى به تعداد رقعههاى مذكور فرود آمدند و آن صفحات را برداشتند. در روز قيامت خداوند متعال آن ملائك را بازمىگرداند تا هر گاه يكى از محبّان آل محمّد (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) را ديدند يكى از آن صفحهها را كه در آنها برائت از جهنّم نوشته شده است به او بدهند.
اخبار جهان اسلام
همايشي براي اهانت به اسلام در آتن
|
شيعيان اين کشور در اين بيانيه خواستار برکناري شيخ الکلباني از مقام امام جماعت مسجد الحرام و محاکمه وي به اتهام تکفيرشيعيان جهان و سخنان تفرقه آميز او شدند.
۱ جمادی الثانی : سریه زید بن حارثه در منطقه قَرَده (3 ق)-
2 جمادي الثاني: شدّت يافتن بيماري حضرت صدّيقه سلام الله عليها.
۳ جمادی الثانی : شهادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) (11 ق).
5 جمادی الثانی: وفات شاعر اهل بيت عليهم السلام مهيار ديلمي (428 ق)-
7جمادی الثانی : درگذشت آیت الله میرزا ابو عبدالله زنجانی (1360 ق)
8 جمادى الثانى:ارتحال عالم جليل القدر سماهيجي بحراني صاحب صحيفه علوي(1125) -
9 جمادی الثانی : درگذشت عالم بزرگ شيعي علامه سید عبدالحسین شرف الدّین عاملی صاحب کتاب گرانسنگ المراجعات(1377 ق).
۱۰ جمادی الثانی: عهدنامه حضرت علی(علیه السلام) به اهالی نجران ( ۳۷ ق) -
12 جمادی الثانی : وفات شاعر اهل بيت عليهم السّلام فاضل هراتي (398 ق) -
13 جمادی الثانی : وفات جناب امالبنین علیها السّلام مادر بزرگوار حضرت عباس علیه السّلام (64 ق)
14 جمادی الثانی : درگذشت ابوحامد عزالی طوسی مؤلف احیاء علوم الدین (505 ق)-
15 جمادی الثانی : درگذشت فخرالمحقّقین فرزند علامه حلی (771 ق)-
18 جمادی الثانی : رحلت عالم زاهد و فقیه بزرگ شیخ مرتضی انصاری (1281 ق)-
۲۰ جمادی الثانی:میلاد فرخنده و مبارک فخر کائنات حضرت صديقه طاهره فاطمه زهرا(سلام الله علیها) سال پنجم بعثت-
21 جمادي الثاتي : وفات جناب ام کلثوم عليهاالسلام 4 ماه بعد از ورود به مدينه منوره .
۲۳ جمادی الثاني:آغاز خلافت عمر بن خطاب( ۱۳ ق) -
24 جمادی الثانی : رحلت آیت الله العظمی سید محمد رضا گلپایگانی (1414 ق) -
۲۵ جمادی الثانی: مرگ طاهر بن حسین (۲۰۷ ق) -
26 جمادی الثانی : درگذشت عالم برجسته فاضل مقداد (826 ق) .
۲۷ جمادی الثانی: شهادت امام هادی(علیه السلام)، به روایت کلینی و مسعودی (۲۵۴ ق) -
29 جمادي الثاني : وفات سيد محمد فرزند امام هادي عليهماالسلام (253 ق).
|


