بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم یا ائمة البقیع علیهم السلام
آئین هشتادمین سالروز تخریب حرم ائمه مظلوم بقیع علیهم السلام توسط هیئت ائمه بقیع علیهم السلام در شهر اصفهان به صورت بسیار باشکوهی برپا گردید.
در این جلسه که با حضور اقشار مختلف مردم هیئات مذهبی، مادحین ، وعاظ ، علماء خصوصا مفسر بزرگ قرآن و معلم اخلاق
حضرت آیت الله حاج سید حسن امامی و حجج اسلام ابراهیمی ، فقیه ایمانی ، حاج آقا حسین امامی ،سید حسن حسینی ،زهری ، خانجانی ، شیخی ، حق پرست،حیدری،محبی، وبسیاردیگر از اساتید حوزه و دانشگاه برگزار گردید بر مسئله ساخت بقیع تاکیید گردید.
در این جلسه حضرت آیت الله سید حجت موحد ابطحی ایراد سخن فرمودند و سپس مداح اهلبیت حاج ملا علی کربلائی مرثیه سرائی کرده و کربلائی نریمان پناهی از تهران مراسم عزاداری را ادمه دادند.
در چندین سال گذشته مسئله تخریب عتبات عالیات خصوصا تخریب حرم ائمه بقیع علیهم السلام مورد توجه هیئات مذهبی قرار گرفته و حرکتهای مهمی صورت گرفته است.
امسال در شهرهای مختلف مانند اصفهان تهران قم و مشهد مقدس مراسم زیادی برگزار گردید.
هیئت ائمه بقیع علیهم السلام ضمن تشکر وقدردانی از شرکت کنندگان در این مجلس هیئات مذهبی را دعوت به برگزاری جلسات با شور و هیجان با عنوان بقیع دعوت میکند.
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم مهر 1387ساعت 9:55 بعد از ظهر  توسط یک محب
|
براتعلی چگینی
 |
|
در فضیلت بقیع احادیث و روایات متعددی از پیامبراکرم(ص) نقل گردیده است از جمله اینکه در حدیثی فرمودند: ”از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت می شوند.” و در حدیث دیگر آمده است که رسول خدا(ص) در بقیع حضوریافتند و اهل قبور را بدین گونه خطاب می کردند: “درود بر شما، خداوند ما و شما را بیامرزد شما پیشاهنگان ما بودید و ما هم در پی شما خواهیم آمد.”
حرم ائمه بقیع در کتب تاریخ به عنوان مشهد و حرم اهل بیت(ع) معروف گردیده است و در این حرم مطهر قبر چهار تن از ائمه هدی- امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام- در کنار هم و به فاصله 2 تا 3 متری این قبرها، قبر عباس عموی گرامی رسول خدا(ص) قرار گرفته و در کنار آن نیز قبر دیگری است که متعلق به فاطمه بنت اسد می باشد. قبل از ویرانی ساختمان این حرم مطهر همه قبور شش گانه در زیر گنبد و دارای ضریح زیبایی بودند. همچنین مدفن تعدادی از همسران، فرزندان، اقوام و عشیره پیامبر اکرم و جمع کثیری از صحابه و یاران آن حضرت و تعداد بی شماری از شهدا و علما در این قبرستان قرار دارند.
پیشینه قبرستان بقیع
بقیع اولین مدفن و مزاری است که به دستور رسول اکرم(ص) و به وسیله مسلمانان صدراسلام به وجودآمده است. در بقیع اولین کسی که از انصار دفن شده اسعدبن زراره و از مهاجرین عثمان بن مظعون می باشد. سمهودی می گوید: پس از فوت ابراهیم فرزند رسول خدا(ص) آن حضرت به صحابه فرمودند: ”ابراهیم رابه سلف ما عثمان لاحق کنید و در کنار او به خاک بسپارید.” او می گوید پس از دفن شدن ابراهیم در بقیع، مردم مدینه علاقه مند شدند پیکر اقوام و عشیره خود را در آنجا دفن کنند و هر یک از قبایل مدینه درختان و ریشه های بخشی از بقیع را قطع و زمین آن را برای همین منظور آماده نمودند.
تخریب بقیع
روز هشتم شوال سال 1344هجری قمری روزی سیاه برای مسلمانان جهان به شمار می رود. در این روزها وهابیان دین ناشناس حرم امامان معصوم بقیع را با خاک یکسان کردند. بنابر نقل مورخان آنچنان بقیع خراب گردید که به تپه ای از پاره سنگ و پاره آجر تبدیل شد و از کینه وهابیان به گونه ای زیر و رو گشت که به منطقه ای زلزله زده شباهت پیدا کرد.
لازم به ذکر است آفات بزرگ و خطرناک در میان تمام مذاهب و آئین ها کج فهمی و تندروی ها وبرداشت های غلط وانحرافی است که به اصطلاح قرائت های خود ساخته از دین می باشد که از زمان های مختلف در میان پیروان همان مذاهب به وجود آمده و موجب تضعیف و تفرقه در آن مذهب شده است. یکی از این نمونه های بارز انحرافات فکری و برداشت های غلط گروه خوارج هستند. از جمله اوصاف آنها که در روایات به آنها اشاره شده، کثرت عبادت و تقید آنان به نماز و روزه و قرائت قرآن است به طوری که عبادت سایر مسلمانان نسبت به عبادت آنها حقیر و کم می باشد. ویژگی بعدی آنها این بود که به خاطر غرور و تحجر حاضر نبودند از هیچ ناصحی نصیحت بپذیرند. از دیگر ویژگی خوارج تکفیر مسلمانان بود تا جایی که هر مسلمان متعهدی را که با عقیده و تفکرات انحرافی آنان موافق نبود مرتد و خارج از اسلام می دانستند.
پس از گذشت چندین قرن از ظهور خوارج و در آستانه قرن هشتم بود که نمونه ای دیگر از این انحرافات در جامعه اسلامی ظاهر شد و آن ظهور احمدبن تیمیه بود که در شام مطالبی را در مسائل اسلامی خلاف مسلمات اسلام و مخالف با فتاوای علما و پیشینیان به شکل های سخنرانی و مکتوب منتشر کرد. در این هنگام بود که بسیاری از علما و دانشمندان از شام و مصر و بغداد در مخالفت با نظریات او به میدان آمده و به نقد عقاید او پرداخته و بر انحراف و ارتداد او فتوا صادر کردند.
ابن تیمیه پس از چندین بار زندانی شدن در مصر و شام، سرانجام در سال 728 هـ ق در زندان دمشق از دنیا رفت.
اوضاع به همین گونه گذشت تا اینکه در قرن یازدهم در شهر نجد حجاز شخصی به نام محمدبن عبدالوهاب ظهور کرد و پس از چهار قرن بار دیگر به ترویج عقاید و افکار ابن تیمیه پرداخت. از آنجا که مردم شهر نجد افرادی دور از تمدن و معارف بودند عبدالوهاب در فعالیت خود موفق شد. یکی از مهمترین فتاوای فقهی وهابیان ،حرمت سفر برای زیارت قبور پیامبران و صالحان و حرمت تبرک وتوسل به آنان و ساختن حرم و بارگاه بر قبور آنهاست. بنابراین هرگونه توسل و تبرک جستن به ساحت پیامبران و ائمه معصومین(ع) اظهار شرک و کفر و بت پرستی محسوب و موجب حلال شدن مال و جان چنین افرادی است.
مرحوم آیت الله امین عاملی در کتابش پیرامون عقاید وهابیان می نویسد: “اعتقاد وهابیان درباره عموم مسلمانان این است که مسلمین پس از ایمان به کفر برگشته اند و پس از توحید به شرک گراییده اند زیرا آنان در دین بدعت گذاشته اند و به جهت زیارت و تبرک جستن به انبیا و صالحین به کفر و شرک روی آورده اند لذا جنگ با آنان واجب و ریختن خون آنان و تصرف اموالشان بر مسلمانان (وهابیان) حلال است.”
جالب اینکه صنعانی وهابی در رساله اش با عنوان تطهیر الاعتقاد به این حقیقت اعتراف کرده که زیارت مرقدها و آثار اولیای خدا سیره مسلمین بوده است و آنان از زمان های گذشته این کار را انجام می دادند.(1)
براساس این افکار غلط و نادرست بود که آنها به هرجا و هر شهر و دیاری که دست می یافتند قبل از هر چیز به تخریب مشاهد شریفه و بقاع متبرکه می پرداختند، کشتار وهابیان در عتبات عالیات صحنه ای سیاه در تاریخ اسلام است.
در سال 1216 هـ ق امیرسعود با لشکری بسیار به شهر کربلاحمله ور شد و تعداد بیست هزار نفر از اهالی کربلاو زوار کشته شدند، خزانه حرم و تمام تزئینات و جواهرات حرم به تاراج رفتند. همچنین آنان به هنگام تسلط بر طائف و مکه قبور جد و عموی پیامبر، خدیجه همسر پیامبر و بسیاری از اماکن مقدسه را ویران کردند. در ماه رمضان 1344 هـ ق وارد مدینه شدند و پس از گذشت چند روز در هشتم شوال گنبد و بارگاه ائمه معصومین(ع) در بقیع را به طورکلی منهدم کردند و از این حرم و قبور به جز قطعه سنگ هایی که در اطراف قبور نصب کردند اثر وعلامتی باقی نماند. به کارگرانی که این عمل ننگین را انجام دادند مبلغ هزار ریال سعودی دستمزد پرداخت گردید.
در این ماجرا تنها حرم پیامبراکرم(ص) محفوظ ماند و وهابیان در ادامه هتاکی های خود تصمیم داشتند قبر مطهر رسول خدا(ص) را نیز تخریب کنند اما از بازتاب این کار در جهان اسلام و برانگیخته شدن احساسات مسلمانان بر ضد خویش ترسیدند و به طور موقت از این عمل منصرف شدند. غارت اموال و طلاو جواهرات خزانه عظیم حرم رسول خدا(ص) و ائمه بقیع یکی دیگر از اعمال شنیع این گروهک بوده است. (2)
بعضی از نویسندگان و هابی این مصونیت را این گونه توجیه می کنند: “که ما این گنبد را به عنوان یکی از گنبدهای مسجد می شناسیم نه به عنوان گنبد و بارگاه حرم پیامبر والا...”
یکی از جهانگردان غربی به نام میسترکه به فاصله کوتاهی از ویرانی این حرم بقیع را دیده، ویرانی و خرابی آنجا را این گونه ترسیم می کند: “چون وارد بقیع شدم، آنجا را همانند شهری دیدم که زلزله شدیدی در آن به وقوع پیوسته و به ویرانه ای تبدیل شده است،زیرا در جای جای بقیع به جز قطعات سنگ و کلوخ به هم ریخته و تیرهای چوب کهنه چیز دیگری نمی توان دید. ولی این ویرانی ها و خرابی ها در اثر وقوع زلزله و یا حادثه طبیعی بلکه با عزم و اراده انسانها به وجود آمده بود و همه آن گنبد و بارگاه های زیبا و سفیدرنگ که نشانگر قبور فرزندان و یاران پیامبر اسلام بود، با خاک یکسان گردیده است.”
پی نوشتها: 1- تبدید الظلام، ص 389 2- لمعات الشهاب فی سیره محمدبن عبدالوهاب، ص 108
منبع خبر: بولتن |
| پیام آیتالله سبحانی به مناسبت سالروز تخریب قبرستان بقیع |
حضرت آیتالله سبحانی در آستانه فرا رسیدن هشتم شوال سالروز تخریب بارگاه ملکوتی اهل بیت نبوت و هتک حرمت امامان معصومین (ع) در قبرستان بقیع پیامی صادر کردند.
|
 |
|
متن این پیام که در اختیار مرکز خبر حوزه قرار گرفته به شرح ذیل است.
سالروز تخریب بارگاه ملکوتی اهل بیت نبوت، و هتک حرمت مراقد امامان معصومین در بقیع، عاشورای دوم است و باید مسلمانان جهان به ویژه شیعیان مراتب نفرت، انزجار خود را از عاملان این جنایت به گوش جهانیان برسانند.
هشتاد و پنج سال پیش لشکر جهل و ظلالت، در چنین روزی، با بیل و کلنگ نصب و عداوت به حرم شریف ائمه چهارگانه و دیگر وابستگان خاندان رسالت در بقیع یورش برده و آنها را با خاک یکسان کردند.
بار دیگر عمل زشت و نفرت بار متوکل عباسی را در تخریب گنبد و بارگاه حسینی و شخم زدن زمین آن را تکرار کردند«یُریدُونَ لِیُطفِئُوا نُور الله واللهُ مُتِمٌ نُورِهِ وَلَو کَرِهَ الکافِرُون» قرآن مجید، مسلمانان جهان را به ترفیع و تکریم بیوتی که مرکز حمد و تسبیح الهی است، دعوت مینماید و میفرماید:«فی بُیُوتٍ أَذن الله أَن تُرفَعَ»
جلال الدین سیوطی در کتاب «درّ منثور» مینویسد پیامبر اکرم (ص) این آیه را در مسجد تلاوت کرد. مردی پرسید مقصود از این «بیوت» چیست؟ پیامبر (ص) فرمود: « خانههای پیامبران است». در این هنگام، ابوبکر در حالی که به خانه حضرت زهرا (س) اشاره میکرد، پرسید: آیا این خانه هم از آنهاست؟ حضرت فرمود: « نعم من افاضلها» (یعنی آری از برترین و والاترین آنهاست).
مرقد عسکریین (ع) که اخیراً به دست همین عاملان ویران گشت، خانههای آنان بود که در آن، امامان و مادر گرامی ایشان، خدا را عبادت کرده و به حمد و ثنای او میپرداختند. متاسفانه به جای ترفیع و تعمیر، منهدم گردید.
رسم خردمندان جهان، حتی رسم پیروان شرایع پیشین این بود که قبور بزرگان و پیامبران را تکریم نموده و با ساختن بنا بر قبور آنان، ادای احترام میکردند و هم اکنون قبر خلیل الرحمن در فلسطین اشغالی، و قبور دیگر پیامبران و اوصیای آنان در کشورهای اردن و سوریه و مصر و عراق گواه این مطلب است.
متاسفانه اعراب نجد، از فرهنگ اسلامی دور بوده و به جای عمل به آیه « قُل لا اساَلکُم عَلَیهِ أَجراً إلا المَوَدّهَ فِی القُربی» به دشمنی برخاسته و آثار آنان را همراه با آثار دهها وابسته به خاندان رسالت و دیگر بزرگان دین، منهدم کردند.
روزی نیست که در حرمین شریفین آثار اسلامی تازهای به بهانه توسعه حرمین نابود نگردد و چیزی نمیگذرد که شهرهای مکه مکرمه و مدینه منوره به صورت دو شهر غربی به تمام معنی در آیند.
مسلمانان جهان، از حاکمان نجد و حجاز میخواهند حریت و آزادی را به حرمین شریفین باز گردانند و اجازه دهند با نظم و آرامش، محبان اهل بیت (ع) قبور آنان را تجدید بنا کنند و همه طوایف اسلامی را در انجام فرائض خود در زمان حج و عمره، آزاد بگذارند تا حرم امن الهی برای همه « حرم امن» گردد.
منبع خبر: مرکز خبر حوزه |
|
| ماجرای سعودی ها و خر شیطانی |
طبق مدرکی که درباره شرایط دوچرخه سواری در گذشته منتشر شده سعودیها برای سوار شدن بر"الاغ شیطان"به مجوز دینی نیازداشتند.
|
 |
|
مدرکی که اخیرا عکس آن روی برخی سایت های اینتر نتی منتشر شده است ،نشان می دهد که اهالی شهر بریده در عربستان سعودی 50 سال پیش برای دوچرخه سواری به مجوز دینی از هیات امر به معروف نهی از منکر نیاز داشتند .
براساس گزارش خبری برخی از سایت های سعودی روز شنبه 4-10-2008 ،یکی از شهروندان این کشور که این مجوز را در موزه شخصی خود نگهداری می کند با انتشار عکسی از آن نشان داد که با توجه به ناپسند برشمردن دوچرخه سواری از منظر اجتماعی ،متقاضی خرید دوچرخه به تایید شهود ، ریش سفید محله و رییس قبیله احتیاج داشته است .
به نوشته روزنامه "الریاض" چاپ عربستان سعودی، که این خبر را منتشر کرده است ،متن مجوز مالکیت دو چرخه از این قرار بوده است :" (نام مالک دوچرخه) مجاز است با توجه به ضرورت نقل وانتقال از خانه به دکان (...)، از سیکل (دو چرخه) استفاده کند و درغیر این صورت می تواند با اجازه پدر از آن استفاده کند ...به شرطی که شبها ، خارج از شهر و درمیانه بازار ،سوار برآن نشود ،کما این که حق ندارد کسی را بر ترک خود نشانده ویا آن را کرایه دهد.
این روزنامه در ادامه می افزاید ،در آن برهه زمانی ،همچنین از دوچرخه سوار تعهد گرفته می شد که مواد غذایی همچون نان ویا گندم وجو را که جزو"طیبات" به شمار می آید را به وسیله دو چرخه حمل نکند ،زیرا در آن هنگام نام "الاغ شیطان" را بر دو چرخه اطلاق می کردند ،وزنان با دیدن دوچرخه ای که در حال عبور از خیابان بود ،روی خود را می پوشاندند ومردان از شر شیطان به خداوند پناه می بردند ، وبا دو چرخه سوار به عنوان شخصی فاسق که رفتاری ناهجار ،مانند کشیدن تنباکو را مرتکب شده است برخورد می شد ، وفقط "شخص فاسقی " همچون خودش با او نشست برخاست می کرد .
منبع خبر: العربیه |
| مرقد امامین عسکریین 18 ماه دیگر آماده است |
در پی انعقاد توافقنامه میان عراق و یونسکو و همکاری دیوان وقف شیعی، 18 ماه دیگر مرقد امامین عسکریین تکمیل میشود.
|
 |
|
به گزارش شیعه نیوز، صلاح عبدالرزاق مدیر کل اطلاع رسانی دیوان وقف شیعی اعلام کرد: ساخت و سازهای وسیعی برای مرقد امامین عسکریین در سامرا در حال انجام است تا مانند گذشته بازسازی شود.
عبدالرزاق در ادامه اظهار داشت: قبه مرقد مطهر امامین عسکریین از بزرگترین قبه های طلایی جهان به شمار می رود که دارای قطر 54 متر و ارتفاع 30 متر است و شامل دو قبه تو در تو است که میان آنها ستونی آهنی قرار دارد که هر گونه گلوله ای را جذب می کند.
وی افزود: ما در صدد تهیه پنجره های جدیدی برای مرقد امامین عسکریین هستیم که بر روی آنها آیات قرآنی و کلمات الهی درج شده است که این کار با نظارت کارشناسان انجام می شود.
حرمین امامین عسکریین(ع) 22 فوریه سال 2006 هدف عملیات تروریستهای تکفیری قرارگرفت و در پی آن درگیریهای طایفه ای در سامرا به وقوع پیوست که شمار زیادی کشته برجا گذاشت. این مکان مقدس در ژوئن گذشته نیز برای بار دوم هدف حمله تروریستهای تکفیری قرار گرفت که مناره های آن فروریخت.
منبع خبر: خبرگزاری مهر |
آیتالله سبحانی:
| هشتم شوال عاشورای دوم است | |
حضرت آیتالله سبحانی در آستانه فرا رسیدن هشتم شوال سالروز تخریب بارگاه ملکوتی اهل بیت نبوت و هتک حرمت امامان معصومین (ع) در قبرستان بقیع پیامی صادر کردند.
|
 |
|
متن این پیام که در اختیار مرکز خبر حوزه قرار گرفته به شرح ذیل است.
سالروز تخریب بارگاه ملکوتی اهل بیت نبوت، و هتک حرمت مراقد امامان معصومین در بقیع، عاشورای دوم است و باید مسلمانان جهان به ویژه شیعیان مراتب نفرت، انزجار خود را از عاملان این جنایت به گوش جهانیان برسانند.
هشتاد و پنج سال پیش لشکر جهل و ظلالت، در چنین روزی، با بیل و کلنگ نصب و عداوت به حرم شریف ائمه چهارگانه و دیگر وابستگان خاندان رسالت در بقیع یورش برده و آنها را با خاک یکسان کردند.
بار دیگر عمل زشت و نفرت بار متوکل عباسی را در تخریب گنبد و بارگاه حسینی و شخم زدن زمین آن را تکرار کردند«یُریدُونَ لِیُطفِئُوا نُور الله واللهُ مُتِمٌ نُورِهِ وَلَو کَرِهَ الکافِرُون» قرآن مجید، مسلمانان جهان را به ترفیع و تکریم بیوتی که مرکز حمد و تسبیح الهی است، دعوت مینماید و میفرماید:«فی بُیُوتٍ أَذن الله أَن تُرفَعَ»
جلال الدین سیوطی در کتاب «درّ منثور» مینویسد پیامبر اکرم (ص) این آیه را در مسجد تلاوت کرد. مردی پرسید مقصود از این «بیوت» چیست؟ پیامبر (ص) فرمود: « خانههای پیامبران است». در این هنگام، ابوبکر در حالی که به خانه حضرت زهرا (س) اشاره میکرد، پرسید: آیا این خانه هم از آنهاست؟ حضرت فرمود: « نعم من افاضلها» (یعنی آری از برترین و والاترین آنهاست).
مرقد عسکریین (ع) که اخیراً به دست همین عاملان ویران گشت، خانههای آنان بود که در آن، امامان و مادر گرامی ایشان، خدا را عبادت کرده و به حمد و ثنای او میپرداختند. متاسفانه به جای ترفیع و تعمیر، منهدم گردید.
رسم خردمندان جهان، حتی رسم پیروان شرایع پیشین این بود که قبور بزرگان و پیامبران را تکریم نموده و با ساختن بنا بر قبور آنان، ادای احترام میکردند و هم اکنون قبر خلیل الرحمن در فلسطین اشغالی، و قبور دیگر پیامبران و اوصیای آنان در کشورهای اردن و سوریه و مصر و عراق گواه این مطلب است.
متاسفانه اعراب نجد، از فرهنگ اسلامی دور بوده و به جای عمل به آیه « قُل لا اساَلکُم عَلَیهِ أَجراً إلا المَوَدّهَ فِی القُربی» به دشمنی برخاسته و آثار آنان را همراه با آثار دهها وابسته به خاندان رسالت و دیگر بزرگان دین، منهدم کردند.
روزی نیست که در حرمین شریفین آثار اسلامی تازهای به بهانه توسعه حرمین نابود نگردد و چیزی نمیگذرد که شهرهای مکه مکرمه و مدینه منوره به صورت دو شهر غربی به تمام معنی در آیند.
مسلمانان جهان، از حاکمان نجد و حجاز میخواهند حریت و آزادی را به حرمین شریفین باز گردانند و اجازه دهند با نظم و آرامش، محبان اهل بیت (ع) قبور آنان را تجدید بنا کنند و همه طوایف اسلامی را در انجام فرائض خود در زمان حج و عمره، آزاد بگذارند تا حرم امن الهی برای همه « حرم امن» گردد.
منبع خبر: مرکز خبر حوزه |
|
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم مهر 1387ساعت 1:27 قبل از ظهر  توسط یک محب
|
تا به حال نام یوم الهدم را شنیده اید ؟
| 8 شوال سالروز فاجعه تخریب حرم مطهر ائمه مظلوم بقیع علیهمالسلام | |
هشتاد و پنجمین سال فاجعه تخریب حرم مطهر ائمه مظلوم بقیع علیهمالسلام و کشتار وحشیانه شیعیان بی پناه حجاز به دست وهابیون جنایتکار و سفاک را به قلب مقدس صاحبالامر حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه تسلیت میگوییم
|
 |
یوم الهدم : تا به حال نام یوم الهدم را شنیده اید ؟ یوم الهدم یعنی روز ویران کردن ... در هشتم شوال سال 1344 هجری قمری پس از اشغال مکه ، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر ، سرانجام آن را اشغال نموده ، مأمورین عثمانی را بیرون کردند و به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور هم چنین قبر ابراهیم فرزند پیامبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – قبور زنان آن حضرت ، قبر ام البنین مادر حضرت اباالفضل العباس – علیه السلام – و قبر عبدالله پدر پیامبر و اسماعیل فرزند امام صادق – علیه السلام – و بسیاری قبور دیگرپرداختند . ضریح فولادی ائمه بقیع را که در اصفهان ساخته شده بود و روی قبور حضرات معصومین امام مجتبی ، امام سجاد ، امام باقر و امام صادق – علیهم السلام – قرار داشت را از جا در آورده ، بردند . اما این اولین حمله آنان به مدینه نبود . آنان در سال 1221 هجری نیز یک بار دیگر به مدینه هجوم برده ، پس از یک سال و نیم محاصره توانسته بودند آن شهر را تصزف کنند و پس از تصرف اقدام به غارت اشیای گرانبهای حرم پیامبر – صلی الله علیه و آله و سلم – و تخریب و غارت قبرستان بقیع نمودند .
طبق نقل تاریخی آن ها در این حمله چهل صندوق مملو از جواهرات مرصع به الماس و یاقوت گرانبها و حدود یکصد قبضه شمشیر با غلاف های مطلا به طلای خالص و تزیین شده به الماس و یاقوت و ... به یغما بردند . و این نیز نخستین حمله آنان به مقدسات اسلامی نبود . صلاح الدین مختار نویسنده و مورخ وهابی در کتاب "تاریخ املکه العربیه السعودیه کما عرفت" بخشی از افتخارات وهابیت در حمله به کربلای معلی را چینن شرح می دهد : در سال 1216 امیرسعود در رأس نیروهای بسیاری از مردم نجد و حبوب و حجاز و تهامه و نواحی دیگر به قصد عراق حرکت نمود و در ماه ذی القعده به شهر کربلا رسید و آن را محاصره کرد. سپاه مذکور باروی شهر را خراب کردند و به زور وارد شهر شدند. بیشترمردم را در کوچه و بازار و خانه ها به قتل رسانیدند و نزدیک ظهر با اموال و غنائم فراوان از شهر خارج شدند ، سپس در محلی به نام ابیض گرد آمدند . خمس اموالرا خود سعود برداشت و بقیه را به هر پیاده یک سهم و به هر سوار دو سهم قسمت کرد .(چون به نظر آنها جنگ با کفار بود) عثمان بن بشر از دیگر مورخان وهابی درباره حمله به کربلا چنین می نویسد: "… گنبد روی قبر (یعنی قبر امام حسین علیه السلام) را ویران ساختند و صندوق روی قبر را که زمرد و یاقوت و جواهرات دیگر در آن نشانده بودند، برگرفتند و آنچه در شهر از مال و سلاح و لباس و فرش و طلا و نقره و قرآن های نفیس و جز آنها یافتند، غارت کردند و نزدیک ظهر از شهر بیرون رفتند در حالی که قریب به 2000 تن از اهالی کربلا را کشته بودند."
جالب این جاست که مورخ مزبور نام کتاب خود را "عنوان المجد فی تاریخ نجد" گذاشته و از این وقایع به عنوان نشانههای مجد و شکوه و عظکت وهابیت یاد کرده است! اما این فقط شیعیان و اماکن مقدسه آنها نبودند که وهابیان آثار مجد و شکوه خود را در آن به نمایش گذاشتهاند، مکه مکرمه و طائف نیز از حملات آنان در امام نماند. "جمیل صدقی زهاوی" در خصوص فتح طائف می نویسد: "طفل شیرخواره را بر روی سینه مادرس سر بریدند، جمعی را که مشغول فراگیری قرآن بودند کشتند، چون در خانهها کسی باقی نماند، به دکانها و مساجد رفتند و هر کس بود، حتی گروهی را که در حال رکوع و سجود بودند، کشتند. کتابها را که در میان آنها تعدادی مصحف شریف و نسخههایی از صحیح بخاری و مسلم و دیگر کتب فقه و حدیث بود، در کوچه و بازارافکندند و آنها را پیمال کردند."
سرزدن این قبیل امور از پیروان محمد بن عبدالوهاب شگفت نیست! تابعان کسی که همه مسلمانان را کافر و مشرک می دانست و مکه و مدینه را قبل از آنکه به دست وهابیان بیافتد، دارالحرب و دارالکفر!می دانست. در کتاب "الدررالسنیه" می خوانیم: "وی - محمد بن عبدالوهاب – از صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و اله نهی میکرد و از شنیدن آن ناراحت میشد. صلوات فرستنده را اذیت میکرد و به سختترین وجه مجازات می نمود. حتی او دستور داد مرد نابینای متدینی را که مؤذن بود و صوت خوشی داشت، چون به حرف او گوش نداده، بر پیامبر صلوات فرستاده بود، به قتل رسانند. بسیاری از کتب مربوط به صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله را به آتش کشید و به هریک از پیروانش اجازه می داد قرآن را مطابق فهم خود تفسیر کند." محمد بن عبدالوهاب به نوبهی خود در اعتقادات پیرو"ابن تیمیه حنبلی" است، که در قرن هشتم هجری میزیسته است، از ابن تیمیه عقاید جالبی نقل شده است. از جمله اینکه او خدا را جسم میدانست! برای ذات مقدس خداوند دست و پا و چشم و زبان و دهان قائل بود! ابن بطوطه جهانگرد معروف در سفرنامهی حود می گوید: "ابن تیمیه را بر منبر مسجد جامع دمشق دیدم که مردم را موعظه میکرد و میگفت: خداوند به آسمان دنیا میآید، همان گونه که من اکنون فرود میآیم! سپس یک پله از منبر پائین میآمد!" عقاید او آنچنان سخیف و بیمقدار بود که خود اهل سنت وی را به زندان افکندند و در رد او کتب متعددی را به رشته تحریر درآوردند.
این قطرهای کوچک از مرداب اعتقادات و عملکرد وهابیان در طول این سالیان است. در طول این دوران دانشمندان زیادی چه شیعه و چه سنی به نقد عقاید وهابیت دست زدهاند و به شبهات گوناگون آنان پاسخ دادهاند. یکی از شبهات آنان مسألهی بناء بر قبور است. آنها ساختن بنا اعم از مسجد یا غیر آن را بر قبر حرام میدانند. در این نوشتار سعی می کنیم پاسخی مناسب به شبههی مذکور بدهیم. نخست آنکه: این شبههی آنان را صریح آیهی 21 سوره کهف دفع مینماید، که در خصوص ماجرای اصحاب کهف از قول مومنانی که میخواستند یاد اصحاب کهف را گرامی دارند می فرماید: لَنَتَّخِذَنَّ علَیَْهِم مَّسْجِدًا (بی تردید بر روی قبور آنان مسجدی بنا می کنیم) دوم آنکه: هنگام ظهور اسلام و در دوران فتوحان اسلامی بناهایی بر قبور انبیاء گذشته وجود داشت. از جمله میتوان به قبر حضرت داوود و حضرت موسی در بیت المقدس اشاره نمود. جالب اینجاست که خلیفه دوم که طبق نظر این آقایان از صحابه است و معصوم، خود برای انعقاد پیمان صلح به بیت المقدس رفت و پس از تسلط بر آن شهر، اقدامی در راستای از بین بردن این قبور به عمل نیاورد…
اما به راستی قومی که در تاریخ نه چندان طولانی خود، چنان که از زبان مورخین خودشان شنیدیم قرآنها را در خیابانها لگد مال ساختند و در قتل عام پیروان علی علیه السلام و سایر خلفا فرقی نگذاشتند و مجد خود را در غارت و قتل جستجو می کردند، شایستگی این را دارند که مخاطب یک استدلال قرآنی و یا حتی تاریخی قرار گیرند؟!
از در گاه خداوند متعال مسألت داریم که فتنهی آنان را هر چه زودتر ریشه کن فرماید و آنان را به اعقابشان که پیشگامان احراق و هدم و غارت بودند، ملحق فرماید. آمین
منبع خبر: بولتن |
| معاون حرم حسینی خواستار ساخت ضریح برای قبرهای بقیع شد |
 |
معاون دبیرکل حرم حسینی (ع) از مسئولان عراق خواست به منظور ساخت ضریح و قبه برای قبرهای ائمه در بقیع، با مقامهای عربستانی مذاکره کنند . به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه اطلاع رسانی امام حسین (ع)، افضل شامی معاون دبیرکل حرم حسینی با اشاره به اینکه قبه و ضریح تأثیر بسیاری بر نورانیت این قبرستان خواهد داشت، تصریح کرد: وهابیان در سال 1344 به تخریب قبرستان بقیع پرداختند و هتک حرمت کردند. در واقع تخریب از سوی آنها تعرض به ائمه معصومین به شمار می رود. وی از مسئولان عراق خواست با مقامات عربستان مذاکره کنند تا برای این قبرهای مقدس ضریح و قبه ساخته شود. قبرستان بقیع قبرستان اصلی در مدینه منوره است . امام حسن (ع)، امام زین العابدین(ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) و حمزه عموی پیامبر اکرم (ص) در این مکان دفن شده اند. همچنین مدفن فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤمنین، برخی از صحابه نیز در این مکان قرار دارد.
| کتاب "وهابی کیست و چه می گوید" منتشر شد |
کتاب "وهابی کیست و چه می گوید" به همت مرکز تحقیقات حج و به تالیف مرتضی فهیم کرمانی در دو هزار نسخه منتشر شد ... .
|
 |
|
به گزارش شیعه نیوز، مولف در پیشگفتار این کتاب با اشاره به هدف از انتشار کتاب" وهابی کیست و چه می گوید" نوشته است: اخیرا وهابی ها در مکه و مدینه بر گروهی از زائران غیر متخصص و ناآگاه ایراد گرفته و حتی با پخش جزوات فراوان در میان آنان می کوشند اذهان ساده لوحان را با دروغ هایی ساختگی به علمای شیعه بدبین کنند .
مرتضی فهیم کرمانی با مطرح کردن این پرسش که چرا این آقایان مباحث اصولی و اعتقادی را تحت الشعاع قرار می دهند عنوان کرده است: اگر بنا باشد مسائل فرعی مورد بحث قرار بگیرد دیگر چیزی برای شما باقی نمی ماند زیرا ما حاضریم با مدارک صحیح، فروعی را از علمای شما نقل کنیم که با هیچ منطقی قابل توجیه نیست .
وی ادامه می دهد :وهابی ها اگر در مسائل فقهی و فرعی که براساس نظریات اجتهادی مشروع علما استنباط می شود وارد بحث شوند علاوه بر اینکه از جاده انصاف خارج می شوند کاری بر خلاف عقل و خرد انجام داده اند .
مولف در بخش اول این کتاب سیره مسلمین را در مورد زیارت مورد بررسی قرار می دهد و می گوید : از زمان صحابه پیامبر اسلام، پیوسته تمام مسلمانان به زیارت قبور انبیا و امامان و اولیا خدا می رفتند و این مساله به گونه ای مورد اجماع و اتفاق تمام گروه های مسلمان بود .
فهیم کرمانی می افزاید: تا اینکه ابن تیمیه حرانی گمنام این سنت بسیار عالی را منکر می شود و شروع به هذیان گویی درباره آن کرد زیارت پیامبر را حرام و بدعت اعلام کرد .
تاریخ وهابیت، فرزندان محمد بن عبدالوهاب، پیدایش مذهب محمد بن عبدالوهاب و مناظره علما با وهابی ها از دیگر مباحث بخش اول این کتاب است .
نویسنده کتاب"وهابی کیست و چه می گوید" در بخش دوم کتاب نیز دوازده امور مهم اسلام را مورد تاکید قرار می دهد که از جمله آنها می توان به اصول و فروع در اسلام، حقیقت و مجاز قرآن، معنای عبادت و حیات پیامبر بعد از فوت اشاره کرد .
کرمانی در بخش سوم این کتاب با عنوان شبهات وهابیت با بیان اینکه طلب شفاعت از پیامبران و صالحان و انبیای الهی در نظر وهابیان کفر و شرک است عنوان می کند : طلب شفاعت و دعا نه تنها از پیامبران و اولیای خدا بلکه از هر مومنی جایز است زیرا خداوند برای هر مومنی حرمت و احترامی قرار داده که به خاطر آن حرمت، امید می رود شفاعتش مورد مقبول خداوند باشد .
وی در پایان کتاب با انتقاد از حمایت وهابی ها از صهیونیست های بین المللی می گوید: وهابی ها با سکوت خود صهیونیست های بین المللی را که ملت مسلمان فلسطین را غارت کرده و به خاک و خون می کشند تائید می کنند ولی شیعیان را کافر و مشرک می دانند .
گفتنی است کتاب "وهابی کیست و چه می گوید" در سه فصل و 144 صفحه توسط انتشارات نشر مشعر به قیمت هزار و 300 تومان چاپ و در اختیار علاقه مندان قرار گرفته است .
منبع خبر: پایگاه اطلاع رسانی حج |
|
امام جمعه مهربان:
| وهابیت ساخته و پرداخته بریتانیا است | |
امام جمعه مهربان وهابیت را ساخته و پرداخته دولت بریتانیا دانست و گفت: وهابیت با روح تعالیم نورانی اسلام عزیز نه تنها بیگانه هستند، بلکه با حمایتهای همه جانبه استکبار جهانی با تعالیم اسلامی در ستیز هستند.
|
 |
|
به گزارش شیعه نیوز ، قهرمان احمدی دیشب با مجلس بزرگداشت هشتاد و پنجمین سالگرد تخریب حرم مطهر ائمه بقیع به دست وهابیت، با تسلیت هشتاد و پنجمین سالروز ویرانی قبور ائمه بقیع (ع) در 8 شوال سال 1344 هجری قمری اظهار داشت: قبر حضرت حمزه عموی پیامبر اکرم (ص) در احد به دست وهابیون مزدور و جنایتکار غرب تخریب شد، ضمن آنکه وهابیون در سال 1343 هجری قمری در مکه مکرمه گنبدهای قبر حضرت عبدالمطلب و ابی طالب، حضرت خدیجه (س) و زادگاه حضرت پیامبر اعظم (ص) و فاطمه زهرا (س) را با خاک یکسان کردند.
وی افزود: وهابیون در مدینه منوره گنبد منور نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان نتوانستند قبر شریف حضرت رسول اکرم (ص) را تخریب کنند.
احمدی با اشاره به تخریب قبور ائمه بقیع (ع) در شوال 1343 گفت: وهابیون اشیای نفیس و با ارزش آن قبور را به یغما بردند و در همان سال به کربلای معلی حمله کردند و ضریح مطهر را کندند و جواهرات و اشیا نفیس حرم مطهر را غارت کردند و قریب به 7 هزار نفر از علما، فضلاء و سادات و مردم را کشتند.
امام جمعه مهربان به شکست وهابیون در نجف اشاره کرده و افزود: وهابیون به سمت نجف اشرف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خوردند.
احمدی وهابیت را ساخته و پرداخته دولت بریتانیا دانست و افزود: وهابیت با روح تعالیم نورانی اسلام عزیز نه تنها بیگانه هستند، بلکه با حمایتهای همه جانبه استکبار جهانی با تعالیم اسلامی در ستیز هستند.
امام جمعه مهربان با اشاره به اینکه مسلمانان باید در اقصی نقاط عالم بیدار باشند، تصریح کرد: مسلمانان باید به تمسک به دو ودیعه ارزشمند پیامبر عظیم الشأن اسلام یعنی قرآن و عترت با افکار شوم و خطرناک آنها مقابله کنند و همه باید متوجه باشند که وهابیت مذهب و سلک نیست و هیچ ربطی به اسلام ندارد و با روح تعالیم اسلامی در تضاد است، ضمن آنکه از نظر اقتصادی و فقهی و اخلاقی کاملاً گمراه هستند.
منبع خبر: فارس |
| زندانیان شیعه عربستان در معرض شکنجه و اعدام |
در سندی که از سوی چند سازمان بینالمللی منتشر شد، مشخص گردید، زندانیان شیعهای که در زندانهای عربستان سعودی قرار دارند در معرض بدترین تبعیض و شکنجهها قرار دارند.
|
 |
به گزارش شیعه نیوز ، یک موسسه در واشنگتن (الخلیجی) با همکاری کمیته مهاجران در آلمان در سند مهمی که در رابطه با اسیران شیعه عراقی دربند زندانهای عربستان به سازمان ملل متحد و صلیب سرخ جهانی ارسال کردهاند، از وضعیت اسفناک اسیران شیعه در این کشور که به دلایل سیاسی در زندانهای عربستان دوره اسارت خود را پشت سر میگذارند، پرده برداشتند.
این سند، وضعیت بد شیعیان اسیر و تبعیض موجود علیه آنها را که به دلایل سیاسی و طایفهگری مذهبی در اسارت به سر میبرند را نمایان ساخته و شکنجه وآزار علیه ایشان را به اثبات میرساند.
برپایه این سند که در خبرگزاری شیعه قرار گرفته است، تعداد زندانیان شیعه عراقی را که در زندانهای عربستان به سر میبرند 600 نفر تخمین زده شده که همه آنها تنها به دلیل مذهبشان در معرض اعدام، شکنجه و مجازاتهای طولانیمدت قرار دارند.
از جمله اتهاماتی که به ایشان وارد شده، ورود غیرقانونی به مرزهای عربستان اعلام شده است.
گفتنی است قریب به اتفاق این افراد در پی انتفاضه شعبانیه عراق در سال 1991 و پس از فرار از رژیم دیکتاتوری و ظالم صدام که به قلع و قمع شیعیان عراق در آن سال انجامید، به عربستان پناهنده شده بودند.
منبع خبر: ابنا |
| برپایی مراسم ویژه سالروز تخریب قبرستان بقیع ازسوی شیعیان آمریکا |
شیعیان آمریکا مراسم باشکوهی را به مناسبت سالروز تخریب قبرستان بقیع به دست سلفیها، در ایالت میشگان برگزار میکنند.
|
 |
|
شیعیان آمریکا به مناسبت سالروز جنایت تروریستی وهابیها در تخریب قبور چهار تن از ائمه(ع) در بقیع، مراسم گستردهای را فردا، چهارشنبه 17 مهر به مناسبت این حادثه دردناک در هملک پارک شهر دربورن ایالت میشگان آمریکا برگزار میکنند.
شیعیان آمریکا با محکوم کردن این جنایت از دولت عربستان خواستند تا با توجه به درخواست میلیونها مسلمان، قبرستان بقیع را بازسازی کنند.
در همین راستا مجمع جهانی شیعی به همین مناسبت روز جمعه 19 مهر به این مراسم بزرگ ملحق خواهد شد و برنامههای متعددی همچون برپایی نمایشگاه عکس و اجرای تئاتر که این حادثه دردناک را به تصویر میکشد، برگزار خواهند کرد.
بنابر گزارش صوت الاسلام، سازمان مختار پاکستان نیز از سازمان ملل خواست تا یک هیئت بلندپایه را به منظور بازسازی قبرستان بقیع مامور کند.
این سازمان پس از تحصن شیعیان اروپا در برابر مقر سازمان ملل برای تحت فشار قرار دادن دولت عربستان به منظور بازسازی قبرستان بقیع، درخواست اعزام این هیئت را ارایه داد.
شیعیان در این تحصن تاکید کردند که تا زمان بازسازی قبرستان بقیع، اینگونه تحصنها تکرار میشود.
گفتنی است، تندروهای وهابی با حمایت دولت عربستان هشتم شوال 1344 مصادف با 21 آوریل 1925 میلادی، قبور چهار تن از امامان شیعه (امام حسن مجتبی(ع)، امام زین العابدین(ع)، امام محمدباقر(ع)، امام جعفرصادق(ع) را در قبرستان بقیع تخریب و نابود کردند.
|
| فتنهافکنی وهابیت در جمهوری آذربایجان |
نماینده ولیفقیه و امام جمعه اردبیل گفت: دولت آذربایجان نباید با فتنهافکنی وهابیت به ساحت مقدس امام حسین (ع)، ائمه اطهار و شیعیان اهانت کند و به عزاداری ما خرده بگیرد.
|
 |
|
وی در مراسم روز هشتم شوال که با عنوان "فتنهی وهابیت" در مسجد اعظم اردبیل برگزار شد، افزود: حیف است که با بیهودهگوییهای برگرفته از مکتب ضدبشری وهابیت به ساحت امام حسین (ع)، به عزاداری اردبیل و روحانیت این شهر اهانت شود و برخی شیعیان واقعی جمهوری آذربایجان از این اهانتها ناراحت و نگران شوند.
ایشان وهابیت را بزرگترین بلای عالم اسلام عنوان کرد و گفت: این گروه برای دین و برای انسان ارزش قائل نیستند و تنها هدفشان برهم زدن اتحاد مسلمانان و درگیر شدن عالم اسلام است.
امام جمعه اردبیل با بیان حدیث و روایات دینی در خصوص لزوم وحدت مسلمانان، افزود: پیامبر اسلام خود اجازه نمیداد امتش تکهتکه شود و به همه توصیه میکرد که با عاملان جدایی مسلمانان و برهم زنندگان اتحاد شیعیان سخت برخورد کنند.
عاملی شرط الفت و مهربانی را شناخت مسلمانان از همدیگر عنوان کرد و گفت: تا زمانی که مسلمانان همدیگر را نشناسند و بین آنها انس و الفتی برقرار نشود محال است که وحدتی شکل گیرد و تفرقهای نباشد.
ایشان در ادامه زیارت قبور و بارگاه ائمه را یک سنت برجای مانده از صدر اسلام عنوان کرد و گفت: چگونه است که از یک هزار و 400 سال پیش زیارت قبر و توسل به ائمه و پیامبر شایسته بوده است، اما وهابیت با ظهور در 70 سال اخیر این امر را شرک میداند و باید اذعان کرد که وهابیت از درون شرک سر بالا آورده است.
عاملی در بخش دیگری از سخنان خود به فتواهای خندهدار و بیپایه و اساس علمای وهابی اشاره کرد و افزود: این گروه با تفکر ضدانسانی و ضدشیعی و با شعار کشتن یک شیعه رجعت به سنت پیامبر است در کربلا خون 5 هزار نفر شیعه بیگناه را بر زمین ریختند و باید افسوس خورد که خون مسلمان به سهولت و کمارزشی ریخته میشود.
امام جمعه اردبیل تصریح کرد: تا زمانی که سخنگوی اهل تسنن وهابیت باشد اهل سنت هر روز در منجلاب سقوط سیر خواهد کرد و عالم اسلام را شیعه واقعی فرا خواهد گرفت.
وی گفت: اگر آنها اسلام را با القاعده و طالبان معرفی کنند به یقین بر محبوبیت شیعه افزوده خواهد شد و نقض تفکر وهابیت هر روز آشکارتر خواهد شد.
عاملی با برشمردن برخی بیاحترامیها به ساحت امام حسین (ع) و به سخره گرفتن عزاداری امام حسین اظهار داشت: بالاترین کینه و دشمنی وهابیون با ولایت علی (ع) و عصمت فاطمه زهرا (س) است و این عداوت و دشمنی ریشه در اندیشه باطل آنها دارد که تشیع را فتنه و بزرگترین دشمن جهان اسلام میدانند.
منبع خبر: ابنا |
هاجر یادگاری
 |
هرچه میخواهم تو را فریاد کنم نمیشود. چرا؟
بغضی مزمن در گلویم بیداد میکند و توان سربرآوردن ندارد.
دل سنگین است و دست سنگین.
نه دست میگردد برای نوشتن،
نه دل میشکند،
و نه اشک جاری میشود.
این چه سری ست مکتوم در این ویرانه بهشت مدینه؟
پیش از این اینگونه نبود اینجا.
بهشتی بود برای خود.
سپید و عطرآگین.
پیش از این اینجا گنبدی بود و بارگاهی،
صحنی و سرایی...
برای زائران دستگیره ای و ضریحی،
برای از پای افتادگان سایه بانی و سایهای...
لیک اینک...
تا چشم می نگرد دشتستانی میبیند بی آب و آبادی.
بی سایه و سایه بان
و تو متحیر که جز چندگامی با این چهارگوهر ناب وپاک خداوندگاری فاصله نداری و از نزدیکترین فاصله می توانی قدومشان را بوسه باران کنی.
ناگاه بی اختیار خم میشوی تا به پایشان افتی.
بر خاک میافتی و اشک میباری.
اما سوزش دردی و فریاد وحشتی تو را ناگاه فرسنگها عقب میراند.
...
آسمان دیگر برای مدینه تاریک شده است.
زمین در سکوتی وهمناک فرو رفته و خفته... گویا هوای بیداری در سر ندارد.
چه اندازه خاموش است و چقدر مسکوت.
امان از این بهشت ویرانه،
بهشت مدفون،
بهشت اسیر.
آسمان اینجا ابری و گرفته است.
هوا مهآلود.
آدمیان غبار آلود.
زنجیر بر قلب و قفل بر لب گمان میکنند زندگی همین است.
اینان بهشت پیش رویشان را گم کرده اند.
بادی میوزد بر مزار اهل بیت مظلوم مدینه.
گرد و خاکی برپا میشود و به سوی آسمان میرود.
بغض آسمان می شکند.
آسمان میگرید.
گوییا اشک رسول است که بر سر بقیع میریزد.
گنبد خضرا میگرید.
اشک رسول به رسالت آسمان بر بقیع میریزد.
کبوتری خسته از سنگی به روی سنگ دیگر میپرد و خاکها را با پای خود برای یافتن دانهای ارزن میپراکند.
کبوتر مسافر مسافت زیادی را آمده است.
خسته است.
بیقرار است.
گنبدی نیست که بر آن بنشیند و خستگی بدر کند.
آبی نیست.
آسایشی نیست.
سایه ای نیست.
کبوتر چقدر خسته است.
آستین بر دندان گرفتهای و میگریی.
بر سر ویران سرای اینجا اشک ریختن و مویه کردن سندی بر شرک مسلم توست.
محبت در این سرا جرمیست نا بخشودنی.
دل تو پر شده از فریاد و فغان.
پناهگاهی نیست برای اشکهایت.
مجسمهی مظلومیت اهل بیت در بقیع با تیشهی سیاه پیروان عبدالوهاب اینجا شکل گرفته و تو از پشت این حصار بسته بر این تجسم اشک میباری اما در حفاظ مستور دل.
بقیع، اسیر شده در چنگال کرکسان و حتی اجازهی ملاقاتی نیز نیست.
تنها از دور به آرامی می توان نگاهی کرد.
سری تکان داد
دستی بلند کرد...
بغض را باید فرو داد.
اشک را باید فرو خورد.
هیچ نباید گفت که حتی برگهای سبز شده از اشک تو را نیز زیر پا له میکنند به همان شیوه که گنبد و بارگاه را زیر چکمههاشان خرد و نابود کردند.
هشتاد سال میگذرد از آن زمان.
همان زمان که در مقابل دیدگان گنبد سبز، لرزه بر اندام سپید رنگ بقیع زدند و آن را ظالمانه درهم شکستند.
اولین تیشه که بر پیکرهی بقیع مینشیند، صدایی محزون از عرش، زمین و آسمان را میلرزاند.
این صدا... چقدر آشناست.
چقدر محزون است...
چقدر غریب است...
این صدا...
انگار صدای زهراست.
انگار تکرار خاطرهی تازیانه و مسمار و درب سوخته است.
این صدا،
صدای شکستن پهلوی فاطمه است.
بقیع با نام اسلام به مخروبه ای تبدیل میشود.
بهشتی که زیر خروارها خاک دفن است.
هشتاد سال از دفن بهشت گذشته است.
دیگر عادت کرده ایم به زیارت این بهشت خیالی...
عادت کردهایم که دیگر مشتی خاک را به جای گنبدی بر کشیده بر افلاک نظاره کنیم و بگرییم.
عادت کردهایم دم نزنیم و حتی برای خون دلی که از دیده جاری میشود نیز تاوان پس دهیم.
گورستان بودن این سرزمین برای همگان شده یک عادت.
هیچ حرف و حدیثی نیست.
هیچ گله و شکایتی نه.
هیچ حرفی از سقیفه نمیرود.
بقیع مظلوم و تنهاست.
هنگامهی غروب غیر از چند کبوتر آواره بر بستر آن خاک پاک هیچ نمیبینی.
تازیانههای استعمار همچنان با نام وهابیت بر دوش شیعه ضربه میزند.
از بقیع چیزی به جای نمانده جز یک یاد.
یادی غریب از پس پنجرههای دیوار آجری مدینه.
دل من...
در بقیع جا مانده است و منتظر.
منتظر آنکه باید بیاید و به شمشیرش زنجیر از پای او بردارد و آزادش سازد.
منتظر آنکه بیاید و او را از زیر خروارها خاک بیرون آورد و بر فراز آسمانها افراشته سازد و پرچمش بلند دارد.
منتظر آنکه بیاید و آسمان مه آلود و ابری مدینه را به گرمای آفتاب سان خود روشن و نورانی سازد.
به بغض های دفن شده در گلو اجازهی رهایی دهد و کرکسان را به دام قهر خویش گرد آورد.
ای کاش زودتر بیاید.
منبع خبر: شیعه نیوز | |
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم مهر 1387ساعت 1:24 قبل از ظهر  توسط یک محب
|